پایگاه فرهنگی «روایت صدر»: سرانجام کتاب «فریاد در خاموشی» نیز پس از طی نشیب و فراز فراوان، به لطف خدا و با حول و قوه‌ی الهی منتشر شد. «فریاد در خاموشی» دومین عنوان از مجموعه‌ی «روایت صدر» است که به موضوع «پیگیری مسأله‌ی امام موسی صدر» اختصاص دارد. این کتاب روایتی است از مظلومیت امام صدر در دوران پس از ربوده شدن آن بزرگوار و تصویری است از آنچه طی سال‌های 1367 تا 1387 شمسی بر «مسأله»‌ی ایشان گذشت. این کتاب گزارشی است از تلاش‌های متواضعانه‌ی یک دوست‌دار ایرانی امام صدر، که قداست انقلاب و سلامت نفس رهبران آن باورش بود و «سامان‌یابی روند پیگیری مسأله‌ی امام صدر توسط جمهوری اسلامی ایران» بزرگ‌ترین دغدغه‌‌‌‌ی او. آنچه اهمیت این گزارش را مضاعف می‌سازد، سال‌ها نزدیکی راوی به خانواده‌ی محترم امام صدر است و نیز همراهی او در تأسیس مؤسسه‌ی فرهنگی تحقیقاتی آن بزرگوار در ایران و همچنین تشریک مساعی او در مدیریت اولین سال‌های فعالیت آن. اگر امام صدر بخشی ناگسستنی از تاریخ معاصر شیعه است و اگر دوران هجر آن بزرگوار فصلی جدا ناشدنی از زندگی ایشان، کتاب حاضر را می‌توان روایتی مستند و بی‌واسطه از درد، رنج، غربت، تنهایی و در یک کلام، مظلومیت این روزگار شیعیان اهل بیت (ع) دانست ...

این کتاب یک مقدمه و نه بخش متوالی شامل زندگی‌نامه، یادداشت‌ها، گفتگوها، نامه‌ها، با رسانه‌ها، میزگرد اینترنتی، پیوست‌ها، تصاویر و نمایه‌ها را در بر دارد. این کتاب که در قالب «ناشر:مؤلف» منتشر گردیده، دارای 696 صفحه، قطع آن وزیری و شمارگان چاپ اول آن هزار نسخه است .

یادآور می‌شود که دفاتر اول و دوم کتاب «عزت شیعه» نیز همراه برخی اضافات تجدید چاپ گردیده و ان‌شاءالله طی روزهای آتی آماده‌ی توزیع خواهد شد. علاقمندان محترم می‌توانند برای تهیه‌ی کتاب‌های فوق با مراکز زیر تماس حاصل نمایند: 

    1- «پایگاه فرهنگی روایت صدر»، تلفن: 3080-937-0935 

    2- «مؤسسه‌ی فرهنگی تحقیقاتی امام صدر»، تلفن: 88341293-021

امام موسی صدر معصومیت فروخته شده

پیشینه قضیه امام موسی صدر در انقلاب اسلامی ایران، پیشینه پرماجرا ،پرفراز ونشیب و شگفت انگیزی است.بدون شک نقش امام موسی صدر درتاریخ روحانیت شیعه اگرنگوییم بی نظیر،کم نظیر بوده است.او اولین کسی است که شیعه را به صورت گفتمان اجتماعی اصلاح گر درجهان اسلام مطرح نمود.اما در ایران به علت کمبود آزادی های اجتماعی وسیاسی و وفور استبداد ومتاسفانه عقب ماندگی یا به قول اساتید علوم سیاسی توسعه نیافتگی طیف مذهبی وعلی الخصوص جمع غالب روحانیون- نشان به آنکه شهید مطهری در رابطه با امام موسی صدر گفتند:
" آقا موسی 50 سال از حوزه علمیه جلوترحرکت می کند" وبارها از ساختار حوزه علمیه ونحه ی نقش آفرینی این طیف درجامعه بارها انتقاد کرده اند- باعث شد امام موسی صدر به درخواست و وصیت نامه آیت الله شرف الدین به دیار ابوذر غفاری یعنی لبنان هجرت نماید.
قبل از امام موسی صدر شیعیان لبنان از کوچکترین حقوق مسلم بشری مانند:حق تحصیل،حق ورود آزاد به دانشگاه ،حق حضور سیاسی واجتماعی درمناسبات،حق داشتن مجلس خاص شیعیان و...رانداشتند.امام موسی صدر آستین هایش را بالا زد وگفت می خواهم غباری که بر ردای روحانیت شیعه نشسته است را بزداییم وبه قول عارف بالله شهید دکترمصطفی چمران، امام موسی صدر رمز طایفه شیعه شد.
هم اوکه برای اولین بارنظریه(همزیستی ادیان) رادرچهان اسلام مطرح کرد ودر لبنان عملی نمودوبه اوج محبوبیت رسید به طوری که مسیحی های لبنان از او به عنوان (مسیح لبنان) نام می برند.اسقف معروف بیروت در مورد امام موسی صدر می گوید:"بی شک می توان تاریخ لبنان را به دو دوره تقسیم کرد دوران قبل از امام موسی ودوران بعد از امام موسی صدر"
گفتمان اصلاح گری وعمل گرای اوفراتر از مرزهای لبنان به کشور های دیگر نیز سرایت می نمود
به لبنان،به سوریه،اردن،فلسطین،مصر،الجزایر وبه تمامی بلاداسلامی نسخه اوتجویز می شد تا اسلام از طریق احیاگری به دوران اوج خود برگردد. واما... همواره شیاطین در کمین هستند تا اسلام پیشرو و مترقی را به اسلام متحجر و واپسگرا و اسلام سبز اصلاح گر را به اسلام سیاه وخشن تبدیل کنند وسرانجام یکی از همین شیاطین به نام معمر قذافی با ربودن سید سبز قبا و روشن ضمیر ما جلوی پیشروی اسلام سبز،اسلام آزادی،اسلام عشق واسلام همزیستی ادیان را بگیرد.
بررسی اسناد رسمی وحقوقی ومتقن در رابطه با ربوده شدن امام موسی صدر در این مجال نمی گنجد که به آن بپردازم.تنها اشارتی به پی گیری سرنوشت سه نفر در سه اپیزود وتفاوت وپی گیری حقوق شهروندی این سه نفر: رکسانا صابری،عبدالباسط المقرحی وامام موسی صدر
علی الخصوص پی گیری سرنوشت امام موسی صدر توسط جمهوری اسلامی ایران می پردازم.
اپیزود اول: رکسانا صابری

رکساناصابری دو رگه ایرانی – ژاپنی که از پدری ایرانی ومادر ژاپنی در آمریکا به دنیا آمده است وی به عنوان خبرنگار آمریکایی واردخاک ایران می شود اما چندی بعدبه اتهام جاسوسی توسط مقامات ایرانی بازداشت می شود ودر دادگاه به چندین سال زندان محکوم می شود دولت آمریکا از وی به عنوان شهروند آمریکایی حمایت می کند وحتی باراک اوباما که باشعار تغییر در انتخابات ریاست جمهوری پیروز شده بود و قصدمذاکره بدون پیش شرط ومستقیم با ایران را مدنظر داشت چندین بار به دولت ایران تذکر می دهد و رهایی رکسانا صابری را شرط مذاکره ایران وآمریکا قرار می دهد حتی در روابط بین الملل به (دیپلماسی رکسانا) معروف می شود.
جالب ترآنکه وقتی وزیر امور خارجه ژاپن به ایران سفر می کند درکنفرانس خبری که برگزارشدموضوع رکسانا صابری را جزو محور صحبتهای خودقرارداد با اینکه خانم رکسانا یک شهروند آمریکایی باپاسپورت آمریکاییوتبعه آمریکا واز یک پدرایرانی است وشایدتابه حال ژاپن را ازنزدیک ندیده باشد اما به خاطر مادر ژاپنی که دارد وزیرامور خارجه ژاپن مداوم پیگیر سرنوشت رکسانا می شود وتازمانی که آزادی قطعی وی اطمینان حاصل نکرده از ایران نمی رود.وبالاخره براثر فشار ولابی ژاپن وآمریکا،رئیس جمهور دولت نهم طی نامه ای به رئیس قوه قضاییه خواستار آزادی وی شدبه قول بچه های حوزه ( فوقع ما وقع ) حتی به خاطر این حرکت احمدی نژاد بسیاری از هم طیفی های ایشان به وی خرده گرفتند وآن را نشانه عقب نشینی در مقابل آمریکا دانستند
اپیزود دوم: عبدالباسط المقرحی

عبدالباسط المقرحی تروریست معروف لیبیایی ومامور امنیتی دیکتاتور لیبی که (فاجعه لاکربی) را به وجود آورد وبا ربودن یک هواپیمای بریتانیایی – که نشان می دهد اونیزمانند رئیس ناجوانمردش در ربودن یدطولایی دارد و بلایی که سرمسافران بی نوای آن می آورد از سوی دولت بریتانیامحکوم به حبس ابد می شود.دولت لیبی ودر راس آن معمرقذافی همواره سعی کردند از طرق مختلف اسباب آزادی او را فراهم نماید و دراین اواخر با اینکه المقرحی به سرطان پروستات بدخیم دچارشده بود .به نظرپزشکان معالج نهایت 6ماه بیشتر زنده نمی ماند، دولت لیبی برای احقاق حقوق شهروندی وی بااهدای چندین امتیاز وچاه نفت به دولت بریتانیا باعث آزادی وی از زندان گردید ودر هنگام بازگشت به کشور لیبی از سوی قذافی جنایتکار همچون یک قهرمان ملی با اوبرخورد می شود.بالاخره ازقدیم گفته اند:(کبوتر با کبوتر ،باز با باز) ونباید از همنشینی جنایتکار باهم متعجب نمود.
اپیزود سوم: امام موسی صدر

امام موسی صدر در سال 1307 شمسی در شهرقم درخاندان مشهور صدر دیده به جهان گشود.
پدر وی از مراجع تقلید وقت خویش بود.موسی جوان هم به پیروی ازپدربه لباس روحانیت درآمد ودر دامان چنین پدر و خانواده ای رشدنمود.اما چه چیزی باعث تمایز وی از سایر روحانیون شده است.
وی اولین روحانی بود که وارد دانشگاه شد.در روزگاری که روحانیت علوم جدیده را برنمی تافت وی اولین روحانی بودکه پاک بودن ذبح اهل کتاب را اجتهاد واستخراج نمود.
وی اولین روحانی بود که همزیستی وگفتگوی ادیان را مطرح کرد.
وی اولین روحانی بود که کارتشکیلاتی ومبارزات مدنی وحزبی را جایگزین کارهیاتی و موقت نمود وی کسی است که امام خمینی (ره) در زمان تدریس مباحث ولایت فقیه درنجف،در پاسخ شاگردان خویش که در رابطه باشرایط جامع الشرایطی ولی فقیه سوال نمودند از ایشان به عنوان (ولی فقیه جامع الشرایط) و (مصداق عینی وعملی ولی فقیه) نام بردند.
وی اولین کسی است که هنگام سفر رسمی به یک کشور خارجی در داخل خاک آن کشور ربوده می شود ومسئولان آن کشور قضیه را انکار می کنند وتمامی کنواسیونهای حقوق بشر وحقوق بین الملل را نادیده می گیرند. وی اولین کسی است که کشور تبعه آن هیچ گاه به طورجد پیگیر ربوده شدنش نیست وبرخلاف قانون اساسی آن کشورحقوق شهروندی وی نادیده گرفته شده است.
قصه پرغصه از آنجا آغاز می شود که پس از ربوده شدن امام موسی صدر ودر اوایل انقلاب اسلامی ایران،قذافی در لباس حمایت از انقلاب ایران ظاهرشدوخیلی از افراد ساده اندیش مانع آن شدند که قضیه پیگیری شود وحقیقت را فدای مصلحت نمودند وحتی قذافی درخواست سفربه ایران رامطرح کرد تا با امام خمینی (ره) دیدارنماید که رهبر فقید انقلاب درجوابی قاطع وباتدبیر فرمودند:
(تازمانی که قضیه آقای صدر حل نشود ایشان حق نداردبه ایران بیاید) وتیر قذافی باتدبیرامام(ره)به سنگ خوردقذافی سعی کرد درجنگ ایران وعراق "تئوری یکی به نعل،یکی به میخ" را اجرا نماید یعنی ازطرفی به ایران موشک وتسلیحات می داد وازطرف دیگرنیز صدام را شارژ می نمود.بعد از جنگ ورحلت امام خمینی(ره)قذافی سعی کرد با استفاده از فقدان امام(ره)وسیاست هاشمی رفسنجانی رئیس جمهور وقت به ایران نزدیک شود که باز هم موفق نشد.
در دوره اصلاحات ،سید محمدخاتمی رئیس جمهور وقت که نسبت فامیلی با امام موسی صدر دارد،با اینکه بر اساس نظریه (گفتگوی تمدن ها)سعی نمود روابط را با اغلب کشور های جهان عادی سازی کند اما برای اولین بار(کمیته پیگیری سرنوشت امام موسی صدر) به دستور او تشکیل شد وروابط ایران و لیبی به نقطه حساس ومطلوب برای رهایی امام موسی صدر رسید در اینجا بود که قذافی چهره واقعی خودش را نشان داد وبه مخالفت با ایران ودوستی بادشمنان ایران پرداخت وحتی زمانی که صدام به هلاکت رسید در لیبی عزای عمومی اعلان نمود ودستورداد مجسمه به قول خودش عقاب عرب یعنی صدام را در میدان اصلی شهر طرابلس بسازند. واوج کینه خود نسبت به ایران وشیعیان رانشان داد.
بعد از دولت سیدمحمدخاتمی دولت اصولگرای محموداحمدی نژاد به قدرت رسید،احمدی نژاد که خودرا داعیه دار ارزش ها می دانست ومدعی اصولگرایی وادعای دفاع ازحقوق مظلومان راهمواره سرمی داد علاوه برپذیرفتن سفیرلیبی،رابطه ایران ولیبی راگسترش داد وکار به آنجا رسید که معاون اول وی،پرویز داودی به این کشور سفرنمود ودرآغوش دیکتاتور لیبی قرارگرفت وسپس این محموداحمدی نژادبودبرای اینکه از معاونش عقب نماند در اوج ناباوری وبرخلاف گفته های امام (ره)درآغوش گرم قذافی جای گرفت وجالب اینجاست که دراین دو دیدارهیچ گاه نامی از امام موسی صدر به میان نیامد. وقتی منتقدان از این حرکات دولت انتقاد نمودندوایرادگرفتند که چرا این قدرمسئله امام را نادیده می گیرندوخار وذلیل در مقابل قذافی قرارمی گیرند،دستگاه دیپلماسی دولت نهم جواب داد"به علت اینکه لیبی ازاعضای 15 نفره شورای امنیت سازمان ملل می باشدبرای جلب نظر ورای لیبی سعی می کنندآنهارا راضی نمایند" بالاخره در این دوران انزوا،تنهاراه دستیابی به انرژی هسته ای چرب کردن سبیل نیم بندآقای قذافی است که البته در اوج ناباوری وبرخلاف خوش خدمتی های دولت نهم به نفع ایران رای نداد.فرض براینکه لیبی به نفع ایران رای می داد14 عضودیگر ودر راس آن کشورهای توسعه یافته راچگونه می خواستند راضی کنند.دولتمردانی که برای راضی کردن لیبی ذلیل وخار ،امام موسی صدر را معامله می کنندمعلوم نیست برای راضی کردن کشورهای توسعه یافته چه خواهندکرد.احتمالا قراردادهای ترکمنچای 2و3 رابه اجراخواهندگذاشت این بی توجهی دولتمردان،ازنظر تمامی جناح ها چه اصولگرا وچه اصلاح طلب محکوم است البته منهای جناح مدعی ارزش ها. این افرادحتی نام امام موسی صدر را جرات نمی کننددر مقابل لیبی ها بیاورند وآنگاه ادعایشان گوش فلک را کر کرده است که ماعزت وافتخار برای ایرانیان به ارمغان آورده ایم اگر صدا وسیما،واقعیت را پوستین وارونه نمی پوشاند معلوم می شدچه کلاهی برسراین افراد ساده اندیش رفته است.وحالا تفاوت دولتمردان ایران،ژاپن وحتی لیبی رامی فهمیم.این آقایان بایدکسی از ژاپن وحتی لیبی پیگیری حقوق شهروندی رایادبگیرندواین همه کباده ی دفاع از مظلومان را نکشند.
ودر پایان ای خدای بزرگ!

به شرف وعظمت امام موسی صدر سوز مناجاتهای شهید دکتر چمران وبه آه مظلومان قسمت می دهم یوسف گمگشته زمان ما را به امت اسلام برگردان

اول مرداد ماه امسال :

کلمه "امام موسی صدر" در رتبه دهم سرچ قرار دارد

هشتم آبان ماه امسال (3 ماه بعد) :

موضوع آزادی بیان در جامعه بشری، با بروز انقلاب فرانسه طرح شد. این انقلاب در سال 1789میلادی به پیروزی رسید و حقوق بشر و شهروندی را در اعلامیه هایی تعریف کرد. به گونه ای که در اصل چهارم «حقوق بشر و شهروند» آزادی عمومی بدین شکل تعریف شد که: آزادی عبارت از انجام هر کاری است که به دیگری لطمه وارد نسازد. بنابراین اِعمال حقوق طبیعی هر شخص، محدودیتی جز آنچه تامین حقوق طبیعی اعضای دیگر جامعه در نظر گرفته شده است ندارد و این محدودیت را فقط قانون معین می کند. آزادی ها عموما به دو دسته شخصی و فکری تقسیم می شوند. آزادی های فکری در حقیقت آزادی های سیاسی است، که شامل آزادی عقیده، آزادی مذهب و آزادی بیان، آزادی مطبوعات و سایر وسایل ارتباط جمعی، آزادی انجمن ها، احزاب و جمعیت ها و آزادی اجتماعات و تظاهرات است.

گروهی بر این باورند که مطبوعات آزاد می توانند جامعه ای را به سعادت و بهروزی رسانده و اسباب پیشرفت و ترقی یک کشور را فراهم کنند. سید جمال الدین اسدآبادی، که از جمله اندیشمندان و مصلحان بزرگ معاصر است، چنین اندیشه ای درباره مطبوعات دارد.

چندی پیش که سازمان گزارشگران بدون مرز گزارش سالانه خود را منتشر ساخت و ایران را از نظر میزان آزادی مطبوعات در میان ۱۷۵ كشور جهان در رده ۱۷۲ قرار داد، این سوال در ذهن به وجود آمد که جایگاه عنصر مطبوعاتی در جامعه کجاست ؟ و اینکه مطبوعات در راه خدمت به اجتماع چه وظیفه ای دارند ؟ و آیا مطبوعات می توانند در ساختن جامعه ایده آل موثر باشند؟و یا اینکه حکم چشم نظارتی را برای اجتماع داشته باشند تا هر زمان که انحرافی مشاهد کردند آن را به اطلاع جامعه برسانند؟

هر چند که این روزها تعدادی از روزنامه نگاران هم وطن در زندان به سر می برند و آنان که ظاهرا آزاد هستند هم کمتر می توانند آنچه را باید، بگویند. برآن شدم تا کلام یک عالم دین را درباره مطبوعات و حق روزنامه نگار با هم بررسی کنیم . چیزی که شاید کمتر بتوانید درکلام علمای دین آن را بیابید .

سید موسی صدر، مجتهدی دانش آموخته حوزه علمیه قم و نجف است که به دعوت علامه شرف الدین و تایید آیت الله بروجردی به لبنان هجرت کرد. بعد از گذشت مدتی به امام موسی صدر مشهور شد و وجدان لبنان لقب گرفت.

امام موسی صدر در مراسم هفتمین روز ترور کامل مروه روزنامه نگار لبنانی (31/5/1966) سخنانی را ایراد کردند . سخنانی سرشار از احترام به رسانه و عنصر مطبوعاتی ، سخنانی که در آن آزادی حق روزنامه نگار شمرده شد، حقی که جامعه باید به او پیشکش کند. با هم گزیده ای از این سخنرانی را مرور می کنیم:

...مطبوعات محرابی است برای پرستش خدا و خدمت به انسانها، و اگر از عهده وظایف خود بر نیاید دامگهِ شیطان و مایه تخریبِ انسانیت خواهد بود. این عرصه از مهمترین و حساس ترین میدانهای جهاد است. زیرا افکار عمومی را شکل می دهد، فرهنگ آفرین است، خوراک روح را فراهم می آورد، مراحل جدید تکامل معنوی را پی می نهد، عواطف مردم را پیراسته می گرداند، و آنها را به نیکی و راستی رهنمون می شود.

مطبوعات، با نظارت بر جامعه و ارکان آن، و با جهت دهی به دولت و حاکمیت و نهادها، و با مشارکت در سازماندهی اقتصاد و سیاست، و کوشش در تصحیح امور جامعه، در حقیقت، به جامعه بشری و محیط انسانی نظم می بخشد و ، به این ترتیب، خدمتگزار جامعه، فرد و انسانیت، و نتیجتا از ارکان کرامت بخشیدن به انسان و حفظ این کرامت است....

...عنصر مطبوعاتی می تواند جامعه ای صالح بیافریند. چون آنگاه که مقاله ای نشر می دهد یا تحلیلی می نویسد یا تصویری را به چاپ می سپارد یا عنوانی را برجسته می کند یا به تفسیر رویدادی می پردازد، در حقیقت، در پی جهت دادن به فرد و جامعه است، و می تواند پدری راهنما و دلسوز و هدایتگری فرزانه باشد، همچنان که می تواند خیانتکار یا گمراه کننده یا تحریفگر حقایق و اندیشه ها باشد....

...مطبوعات از مهم ترین میدانهای جهادی و از برجسته ترین عوامل تکوین انسان مدنی است . این جایگاه والا وظایفی در قبال جامعه، بر عهده اصحاب مطبوعاتی می گذارد، همان طور که وظایفی در قبال اینان بر عهده جامعه می نهد. وظیفه اینان در قبال جامعه جهت دهی، روشنگری و خیرخواهی مخلصانه و بی شائبه است. حق آنان بر جامعه نیز همان برخورداری از آزادی، و پشتیبانی و تامین امکاناتی است که او را از فساد و انحراف مصون بدارد....

...آزادی برترین سازوکار فعال کردن همه تواناییها و ظرفیتهای انسانی است. هیچ کس نمی تواند در جامعه محروم از آزادی خدمت کند، تواناییهایش را پویا و موهبتهای الهی را بالنده سازد.

...آزادی یعنی به رسمیت شناختن کرامت انسان و خوش گمانی نسبت به انسان؛ حال آنکه نبود آزادی یعنی بدگمانی نسبت به انسان و کاستن از کرامت او. کسی می تواند آزادی را محدود کند که به فطرت انسانی کافر باشد. فطرتی که قرآن می فرماید: فطرت الله التی فطر الناس علیها. فطرتی که پیامبر باطنی و درونی انسان است.

آزادی حق روزنامه نگار است، که جامعه اش باید به او پیشکش کند.

آزادی خدمتی است به روزنامه نگار تا کار خود را به انجام رساند، خدمتی است به جامعه تا همه چیز را بداند....

برای آنکه نظر روزنامه نگار خیرخواهانه، صادقانه و بی شائبه باشد، برجامعه است که برای او آزادی را تامین و خاطر آسوده را تضمین کند، تا تحت تاثیر زرق و برقها و انواع فشارها قرار نگیرد. با چنین تمهیداتی، جامعه هم منتفع خواهد شد. با چنین سازوکاری جامعه به خود نیز خدمت می کند، نقش حقیقی خویش را ایفا می کند، و از توان جهادگران خود بارور و بهرمند می شود.

به راستی که آزادی والاترین شیوه برای شکوفا کردن قابلیتها، ظرفیتها و استعدادهای جامعه است و چنین حقی با آزادی ادا می شود.

روزنامه نگار نباید مورد اهانت و تحت فشار قرار گیرد، نباید به فقر و نداری بیفتد، و نباید در معرض تهدید و ترور واقع شود....

آنچه با هم مرور کردیم نشان از جایگاه ویژه رسانه در اندیشه امام موسی صدر دارد. هر چند در آن زمان مهمترین رسانه در جوامع، مطبوعات بودند؛ اما می توان این نگاه را امروز به تمام شکل های اطلاع رسانی تعمیم داد. آنجا که عنصر مطبوعاتی می تواند جامعه ای صالح بیافریند ، در این روزگار رادیو، تلویزیون، امواج ماهواره و خطوط اینترنت چه کار عظیمی می توانند در ساختن فرهنگ جوامع و تعالی انسانها انجام دهند؟

منعکس شده در روزنامه حیات نو

حتما تا به حال درباره ناپدید شدن اما موسی صدر در سفرش به لیبی چیزهایی شنیده اید. از آن زمان تا به حال افراد زیادی برای یافتن نشانی از امام موسی صدر تلاش کرده اند که ظاهرا بی نتیجه بوده. به نظر می رسد مسئله یافتن امام موسی صدر در حال تبدیل شدن به یکی از مسائل مرموز دنیای ما می شود. کسانی که مشتاق به یاقتن او هستند حاضر نیستند او را فراموش کنند و از همان زمان تا به حال، کم یا زیاد به دنبال یافتن هر رد پایی از او هستند، از طرف دیگر لیبی هیچ اطلاعاتی از امام موسی صدر در اختیار جویندگانش قرار نمی دهد. آن طور که در خاطرم هست در جنگ 33 روزه لبنان و اسراییل بود که خبر زنده بودن امام موسی منتشر شد و گفته شد که امام موسی در زندانهای اسراییل زنده است. شاید پخش شدن همین اخبار "بنیاد جهانی پی گیری پرونده امام موسی صدر" را ترغیب به استفاده از اینترنت و قدرت رسانه های نو برای یافتن هر سرنخی از امام موسی کرده است. این کمیته با ثبت دامین بسیار جالب www.14000000.com سایتی را راه اندازی کرده که در آن عنوان شده برای هر گونه اطلاعات موثق از امام موسی صدر 14 میلیون دلار جایزه پرداخت می شود. البته سایت هنوز در حال آماده سازی است و تنها قسمت فارسی آن راه اندازی شده است. به توجه به ظاهر سایت به نظر می رسد به این سایت زبانهای عربی و انگلیسی هم افزوده خواهد شد. این نام دامنه در تاریخ 2009/9/30 ساخته شده و به مدت یک سال ثبت شده است این در حالی است که شاید این پرونده بیشتر از 10 سال است که حل نشده باقی مانده است. شاید ثبت کنندگان این نام دامنه به قدرت اینترنت و رسانه های نو اعتقاد خاصی دارند و فکر می کنند با ساختن این سایت پرونده مربوطه طی یک سال آینده حل می شود حتی اگر این فکر را هم بکنند به نظر من بهتر بود این نام را دست کم برای 10 سال ثبت می کردند.

این سایت فعلا فقط تصویری است از امام موسی صدر و رقم 14 میلیون دلار اما من حدس می زنم که سازندگان آن سایت را از این حالت خارج کرده و قطعا اطلاعات دیگری را به آن خواهند افزود. مسئولین سایت باید توجه داشته باشند که تنها ادعای اینکه در حال پی گیری پرونده هستند دلیل نمی شود کسی به انها اعتماد کند، باید برای اعتماد سازی مدارکی را ارئه دهند تا مخاطب اینترنتی که هر روز با سایتهای کلاه برداری مواجه می شود بتواند به این سایت اطمینان کند. حتی اگر این سایت نتواند به پیداشدن امام موسی صدر کمک کند می تواند او را به تمام دنیا بشناساند البته این بستگی به توانایی مدیران سایت دارد. فعلا باید منتظر بود و دید.

منبع

متن زیر را در یکی از فروم ها دیدم ... گفتم برای شما هم بذارم

در یکی از تاپیک های فروم مذکور کاربران با سه کلمه پیشنهادی نفر قبل جمله و یا داستان کوتاه می سازند ... سه کلمه پیشنهادی نفر قبل این داستان کوتاه اینها بود : کیبورد- کراوات- امام موسی صدر

و این داستان کوتاهی که یکی از کاربران با آن سه کلمه بالا نوشته :

داشت خاطراتش را تایپ می کرد از آن شب باور نکردنی، بهترین شب زندگی اش
ازشب عروسی اش از آن لحظه ای که پیامکی آمد "شتاب کن تا 10 دقیقه دیگر امام در فرودگاه است"
دیگر نمی دانست چکار کند نمی توانست بایستد در همان جمع مهمان ها بالا پرید و فریاد زد
"امام"
"امام موسی..."
دیگر نتوانست ادامه دهد با همان کت و کراوات بسرعت بطرف ماشین دوید و بوق زنان به سمت فرودگاه حرکت کرد
همه مات و مهبوت بهم نگاه می کردند و ناچار دنبال او راه افتادند. گویی برای او چند سال طول کشید تا به فرودگاه برسد.
جلوی در خروجی شلوغ بود چشمانش را تیز کرد و در آن ازدحام جمعیت و فلاشهای مکرر عکاس ها سیدی را در حلقه ای از گل یافت
دیوانه وار بسوی او دوید خواست نامش را فریاد بزند که ناگهان پایش به جدول کنار پیاده رو برخورد کرد وچند متر آنطرف تر محکم به زمین خورد
پایش شکسته شده بود سرش را اندکی بلند کرد و با دستی زخمی به سمت محبوبش نشانه رفت با اینکه می دانست کسی صدای او را نمی شنود
اما با نوایی محزون نام امام یک لحظه از لبش نمی افتاد.
باز دلش طاقت نیاورد و به تلاش خود ادامه داد دستانش را روی زمین گذاشت و بسختی نیم تنه را روی آسفالت می کشید
صدای زمین خوردن او، توجه همه را به آن سو جلب کرده بودامام موسی و همراهان از پله ها پایین آمدند و پس از مکثی به سمت جوان مجروح دویدند.
عشقبازیی که در هیچ کجا یافت نشد "معشوق به سمت عاشق می دوید"
یک قدم مانده بود تا امام به او برسد
پسر مات و مبهوت او را تماشا می کرد و تصویر او را با عکسهایی که دیده بود در ذهنش مقایسه می کرد
در دلش گفت: "چقدر پیر شدی سید!"
نزدیک بود قلبش از سینه بیرون بپرد
سید صدری در کنار جوان نشست و به چشمانش خیره شد
جوان می خواست واژه ای را بعنوان هدیه به عزیز از سفر آمده تقدیم کند
که امام موسی صدر پیش دستی کرد و او را در آغوش گرفت
داماد قصه می خواست از عطر صدر بنویسد که ناخودآگاه بغض راه گلویش را گرفت و کیبوردش خیس و نمناک شد...

بعد از تجمع دوستداران لبنانی امام موسی صدر و اعضای جنبش امل در مقابل سازمان ملل متحد در هنگام سخنرانی دیکتاتور ملعون معمر قذافی ، فضا را مناسب دیدیم تا با انتشار کلیپی هم نوایی خود را با آن عزیزان اعلام کنیم . مدت زمان کلیپ 2 دقیقه و 20 ثانیه ، خواننده آهنگ کلیپ سامی یوسف می باشد و فرمت آن mp4 با کیفیت معمولی است .

کلیپ را از اینجا دانلود کنید

در پایان با آرزوی آزادی امام موسی صدر .

جنبش شيعي امل در بيانيه‌اي اعلام كرد كه طرفداران اين جنبش امروز براي روشن شدن سرنوشت امام موسي صدر و همراهان وي، در مقابل مقر سازمان ملل در نيويورك دست به اعتراض زدند.

به گزارش روز چهارشنبه ايرنا از بيروت، جنبش امل در اين اعتراض خواستار روشن شدن وضعيت امام موسي صدر از سوي دولت ليبي مي‌باشد.

امام موسي صدر به همراه شيخ محمد يعقوب و عباس بدرالدين رونامه نگار لبناني در ‪ ۲۵‬اگوست سال ‪ ۹) ۱۹۷۸‬شهريور ‪ (۱۳۵۷‬براي ديدار و گفت وگو با معمر قذافي رهبر ليبي به آن كشور سفر كرد ولي از آن زمان تاكنون از سرنوشت آنها خبري در دست نيست.

مخالفان نظام ليبي مي‌گويند كه امام موسي صدر هنوز زنده است و در مكان خاصي توسط تشكيلات امنيتي ليبي نگه داري مي‌شود و وي اكنون به شدت پير شده و دهها كتاب تاليف كرده است.

دولت ليبي اين موضوع را رد مي‌كند ولي در عين حال پاسخ قانع‌كننده اي نيز در اين زمينه نمي‌دهد.

تصاویر بیشتر را می توانید اینجا ببیند